![]() Cet ouvrage qui présente non seulement une approche théorique sur le symbole et le mythe, mais aussi un vasterépertoire de récits mythiques, est devenu l'une des sources principales de Flaubert pour tout travail sur l'Orient et les mythes. Creuzer, dont l'adaptation française était publiée àParis entre 1825 et 1851. ![]() Parmi les ouvrages mythographiques, le plus important pour Flaubert était incontestablement la Symboliquede F. À l'opposé des étudesanciennes qui s'employaient surtout à élucider les sources utiliséespar le romancier, la critique actuelle semble élargir le cadre de larecherche en focalisant, avant tout, sur le contexte mythographique de l'œuvre.Selon les spécialistes de ce domaine, notamment, Frank Paul Bowman et Gisèle Séginger, Flaubert était au courant de toutes les contributions importantes des débats scientifiques et philosophiques que suscitait l'interprétation des mythes et de la religion àl'époque romantique. Le problème des mythes et des religions apparaît commeune constante dans les textes flaubertiens. ![]()
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